UTOPIA !, CHE SOCIETA' VORRESTI ?

Analizzando dunque e valutando dentro di me la situazione degli stati esistenti, non riesco a vedere altro – Dio mi perdoni – che una cospirazione dei ricchi, i quali, nel nome e per conto dell’autorità pubblica, non fanno altro che curare i propri interessi privati. […] I ricchi si avvalgono dei loro subdoli sistemi nel nome dello stato, cioè anche nel nome dei poveri, e così diventano legge.

Thomas More, Utopia, I

Come scrive Reinhart Koselleck,
Nel Rinascimento “il globo terrestre era conosciuto nella sua configurazione sferica, nella sua finitezza e nella finitezza delle sue superfici. Dunque non era
più possibile situare utopie in qualsiasi luogo del pianeta, poiché i navigatori potevano sapere se l’isola di cui un utopista parlava esisteva davvero.”
Quando il mondo fu completamente conosciuto avvenne il passaggio dell’utopia dallo spazio al tempo, vale a dire la sua collocazione nel futuro
divenne condizione necessaria per concepire l’universo utopico1.

“Una carta del mondo che non contiene il Paese dell'Utopia non è degna nemmeno di uno sguardo perché non contempla il solo Paese al quale l'Umanità approda di continuo. E quando vi getta l'àncora la vedetta scorge un Paese migliore e l'Umanità di nuovo fa vela. Il progresso altro non è che il farsi storia delle utopie. L'Inghilterra non sarà mai civilizzata fino a quando non annetterà l'Utopia ai suoi domini.”

Oscar Wilde

Una società liberale e liberista, regolamentata dal libero mercato e dallo scambio gratuito e cooperativo di conoscenza e tecnologie.
Una società ecologica e senza guerre, in cui l'uomo vive responsabilmente...

„Guai al popolo che per la speranza di una grandezza impossibile o per semplice disperazione giunge a considerare il suo «Capo» come un essere provvidenziale e sacro, dotato di un potere magico e di un'onnipotenza miracolosa. Di sacro non c'è altro che il diritto naturale della persona umana.“

Karl Jaspers

Le Utopie realizzate.

Nomadelfia è una frazione del comune di Grosseto e una comunità di cattolici praticanti, che cercano di vivere adottando uno stile di vita ispirato a quanto riportato negli Atti degli Apostoli, e per certi versi simile all'esperienza dei kibbutz o dei falansteri. Secondo il diritto canonico della Chiesa cattolica, è una parrocchia formata da famiglie e laici non sposati, fondata da don Zeno Saltini, mentre per la Repubblica Italiana è una associazione privata di cittadini. Oggi la comunità sorge all'interno del comune di Grosseto.

Nomadelfi non sono tutti i membri della comunità ma solo coloro che, compiuti i 21 anni, decidono liberamente di aderire al modello di vita, definito "proposta", che punta a un ritorno alla "Chiesa delle origini". In Nomadelfia non si utilizza denaro e i nomadelfi che ottengono guadagni fuori dalla comunità li versano a questa che provvede poi a dare a ognuno i beni di cui necessita. Il disabile o l'anziano non vengono assistiti solo dalla famiglia, ma dalla comunità stessa. L'educazione obbligatoria ai bambini viene data da membri della comunità durante l'anno, mentre gli esami annuali sono sostenuti da questi come privatisti.

LE UTOPIE REALIZZATE
Yaddo è una comunità di artisti che occupa circa 160 etteri di estensione a Saratoga Springs, presso New York
Il suo scopo è di stimolare la produzione degli artisti ospiti dando loro un ambiente stimolante, proteggendoli e
lasciando così che il loro lavoro prosperi.
Nel 2013 Yaddo è stato dichiarato bene nazionale.
collettivamente gli artisti ospitati a Yaddo hanno conseguito 66 Premi Pulitzer, un Nobel per la letteratura, centinaia di premi nazionali ed internazionali ed una quantità innumerevole di premi minori.
Yaddo fornisce supporto agli esponenti di tutte le Arti, vecchie e nuove, senza alcuna esclusione.

L'Utopia è sempre anche una Distopia in quanto, le Utopie idealizzate ed agognate di qualcuno sono sempre
il peggior incubo, per qualcun'altro .

I tentativi di definire utopia e distopia3, oltre ad approdare a una necessaria ambiguità, confermano il legame imprescindibile, anche in opere di altri tempi e ambientate in altri mondi, con le esperienze del presente

Il Dictionnaire è invece un'ampia opera di compilazione nella quale Bayle cerca di raccogliere il maggior numero possibile di informazioni in merito a personaggi, miti ed eventi di ogni epoca storica. Dalla lettura degli articoli, emerge la sua diffidenza nei confronti di tutte le teorie, siano esse scientifiche, metafisiche o religiose, che vogliano offrire una spiegazione razionale ed onnicomprensiva del reale. Egli infatti sostiene, partendo da un punto di vista scettico, l'impossibilità stessa di elaborare teorie generali e risolutive, poiché ogni tentativo in tal senso si risolve nell'incoerenza e nella contraddittorietà. Bayle ha poca fiducia nelle verità fabbricate dalla logica formale, ma ne ha nella realtà dei fatti in quanto sola e vera fonte di conoscenza. Il Dizionario è perciò una straordinaria summa analitica di molteplici situazioni di controversia storica in cui Bayle, come un chirurgo, disseziona le tesi e ne rivela la sostanza. Nelle immaginarie dispute che vanno in scena, verità apparentemente inattaccabili si rivelano falsità attraverso il confronto serrato della saggezza e della stupidità, condito di ironia e sarcasmo.
un opera di Pierre Bayle

Tutte le utopie di qualcuno sono di certo le disopie negative di qualcun'altro.