| Ho trovato qualcosa di interessante, una massima di autore ignoto che, se escludiamo una copiatura diretta da altre fonti, conosceva non solo il nostro Virgilio ma anche l'inglese Lydgate.
"Dicit quidam sapiens: Amor vincit omnia. Alias dicit: Mentiris quod pecunia. Alias dicit: Multum valet sapiencia cum pecunia. Dives si fueris, sapiens semper reputeris. Sì fueris pauper simplex reputeris ut alter. Curia romana non sumpsit ovem sine lana, i.e., pecunia"
La cui rozza traduzione improvvisata da me è tipo " Un tale saggio dice: l'amore vince (su) ogni cosa. Un altro dice: menti, perché è il denaro (a farlo). Un altro dice: la saggezza con denaro vale molto. Se sei ricco, sempre sei ritenuto saggio. Se sei povero, sei considerato semplice (nel senso di ingenuo, sempliciotto) come gli altri. La curia romana non prende la pecora senza lana, cioè senza denaro".
Soprattutto l'ultima frase rimanda alla critica espressa nei versi attribuiti a S.Brigida nei confronti dell'avidità della chiesa
"Curia romana non petit ovem sine lana; dantes exaudit, non dantibus ostia claudit" (La curia romana non cerca una pecora senza lana; ascolta coloro che danno (soldi, ovviamente ahah), e a coloro che non danno chiude le porte").
Alcuni studiosi inglesi nei loro articoli traducono "mentiris quod pecunia" con "menti a causa del denaro". Sarebbe davvero poco comune, ma non tecnicamente impossibile una traduzione di questo tipo in latino medievale. Ma a parte il fatto che spesso gli studiosi inglesi fanno molta fatica col latino, un verso del componimento di Lydgate in questione fa svanire ogni dubbio:
"Love is sette bakke, gold goth before, and mede", che dovrebbe significare "l'amore viene dopo, a venir prima è l'oro (il denaro) e la ricompensa (la paga)"
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